記事 蘇西・林菲爾德《殘酷的光輝》：為觀看政治暴力影像辯護
蘇西・林菲爾德《殘酷的光輝》為觀看政治暴力影像的倫理價值辯護。本文解析其四大核心：1) 反對將照片視為原罪的「反照片傳統」，主張問題在於使用；2) 觀看是需要「學會看」的公民能力，應以知識將震撼轉為判斷；3) 倫理應以案例為導向，而非單一禁令；4) 肯定新聞攝影的同情價值，批判犬儒式的拒看。本書與桑塔格、阿祖萊對話，主張觀看是公民義務。
蘇珊・桑塔格
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記事 阿麗艾拉・阿祖萊《攝影的公民契約》：影像作為倫理的召喚
阿麗艾拉・阿祖萊《攝影的公民契約》將攝影定義為一種政治倫理關係。本文解析其四大核心：1) 拍攝者、被攝者、觀者三方構成的「攝影事件」；2) 觀看作為履行義務的「公民契約」；3) 跨越國界、反主權的「公民視線」(civil gaze)；4) 從審美判斷轉向可反駁的政治判斷。本書將攝影倫理從「觀看」轉向「公民責任」的召喚。
記事 《攝影師之眼》：建立觀看的形式語言
約翰・沙柯夫斯基的《攝影師之眼》為攝影建立了一套形式語言。本文解析其五大核心：物自身、細節、框取、時間與視點。這套MoMA的策展語彙，旨在教導觀者如何辨識攝影獨有的選擇、邊界與節奏，是理解攝影形式的起點讀本，並與柏格、桑塔G塔等人的理論互補。
記事 約翰・柏格《觀看之道》：一場解構視覺權力的讀圖練習
約翰・柏格的《觀看之道》是一場視覺的「去神秘化」練習。本文解析其四大核心觀點：1) 複製技術如何改變影像的語境與意義；2) 歐洲油畫傳統作為「所有權」的美學，以及「裸體畫」中被觀看的女性身體；3) 廣告如何繼承油畫功能，製造「渴望」的幻象；4) 讀者如何奪回觀看的主動權。文章亦探討本書作為「凝視—權力」分析工具的價值，及其對視覺文化研究的長遠影響。
記事 靈光的消逝與政治的轉向：重讀班雅明〈機械複製時代的藝術作品〉
華特・班雅明〈機械複製時代的藝術作品〉是一份媒介診斷。本文解析其四大觀點：1) 技術複製導致「靈光」(Aura) 凋萎，藝術從神聖轉向世俗；2) 藝術功能從「儀式性價值」轉向「展示性價值」；3) 探討法西斯的「政治美學化」與左翼的「藝術政治化」；4) 電影如何以「震撼」與「分心」訓練新感知。文章亦論及此文作為分析工具的價值，及其與桑塔格、巴特構成的三角支點。
記事 羅蘭・巴特《明室》：一場關於時間與刺點的沈思
羅蘭・巴特的《明室》是他哀悼母親時的攝影沈思。本文解析其四大核心觀點：1) studium (文化興趣) 與 punctum (個人刺點) 的觀看雙重結構；2) 攝影「此曾在」(ça a été) 的本質命題，即時間與死亡的見證；3) 以缺席的「冬園照片」為例，展示私人情動的理論入口；4) 操作者—光譜—觀者的三端關係。文章亦探討本書作為情動分析工具的價值，及其與桑塔格的互補影響。
記事 解構觀看：蘇珊・桑塔格《論攝影》的當代診斷
蘇珊・桑塔格的《論攝影》是一部關鍵的文化診斷書。本文拆解其四大核心論證：1) 攝影如何以「觀看」取代「經驗」，使記憶片段化；2) 影像的「審美化」如何削弱我們對苦難的倫理反應；3) 「紀實」如何被機構所建構；4) 「見證」與「介入」的內在悖論。文章亦探討本書作為影像分析工具的恆久價值，及其在思想系譜中的重要定位。