羅蘭・巴特

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凱雅・席爾弗曼《奇蹟般的類比》:重寫攝影史的本體論

凱雅・席爾弗曼《奇蹟般的類比》是一部重寫攝影史本體論的著作。本文解析其四大核心:1) 挑戰克勞斯的「索引」(Index) 理論,主張攝影的本體是「類比」(Analogy) 與相似性;2) 提出「世界自我成像」概念,將作者去中心化;3) 以「潛影」的延遲性,建立觀看的倫理;4) 透過「相似的鏈」追蹤跨媒介的形態。本書為攝影理論開闢了與巴特、巴欽互補的新軸線。
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《攝影師之眼》:建立觀看的形式語言

約翰・沙柯夫斯基的《攝影師之眼》為攝影建立了一套形式語言。本文解析其五大核心:物自身、細節、框取、時間與視點。這套MoMA的策展語彙,旨在教導觀者如何辨識攝影獨有的選擇、邊界與節奏,是理解攝影形式的起點讀本,並與柏格、桑塔G塔等人的理論互補。
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靈光的消逝與政治的轉向:重讀班雅明〈機械複製時代的藝術作品〉

華特・班雅明〈機械複製時代的藝術作品〉是一份媒介診斷。本文解析其四大觀點:1) 技術複製導致「靈光」(Aura) 凋萎,藝術從神聖轉向世俗;2) 藝術功能從「儀式性價值」轉向「展示性價值」;3) 探討法西斯的「政治美學化」與左翼的「藝術政治化」;4) 電影如何以「震撼」與「分心」訓練新感知。文章亦論及此文作為分析工具的價值,及其與桑塔格、巴特構成的三角支點。
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羅蘭・巴特《明室》:一場關於時間與刺點的沈思

羅蘭・巴特的《明室》是他哀悼母親時的攝影沈思。本文解析其四大核心觀點:1) studium (文化興趣) 與 punctum (個人刺點) 的觀看雙重結構;2) 攝影「此曾在」(ça a été) 的本質命題,即時間與死亡的見證;3) 以缺席的「冬園照片」為例,展示私人情動的理論入口;4) 操作者—光譜—觀者的三端關係。文章亦探討本書作為情動分析工具的價值,及其與桑塔格的互補影響。
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解構觀看:蘇珊・桑塔格《論攝影》的當代診斷

蘇珊・桑塔格的《論攝影》是一部關鍵的文化診斷書。本文拆解其四大核心論證:1) 攝影如何以「觀看」取代「經驗」,使記憶片段化;2) 影像的「審美化」如何削弱我們對苦難的倫理反應;3) 「紀實」如何被機構所建構;4) 「見證」與「介入」的內在悖論。文章亦探討本書作為影像分析工具的恆久價值,及其在思想系譜中的重要定位。